การรับรองเทคนิคการให้เหตุผลอย่างแพร่หลายของเด็ก ๆ ที่ทำให้พวกเขามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมทำให้ Helwig เห็นว่าเด็ก ๆ ทุกหนทุกแห่งต้องการการควบคุมหรือความเป็นอิสระเหนือสิ่งที่พวกเขาคิดว่าเป็นโดเมนส่วนตัวของพฤติกรรมเมื่อถึงวัยเด็ก ความกังวลเกี่ยวกับความเป็นอิสระเป็นกรอบในการให้คะแนนความยุติธรรมของกฎและการลงโทษของผู้ปกครอง เขาเสนอ
สอดคล้องกับข้อโต้แย้งนั้น
การศึกษาใหม่สองชิ้นพบว่าเด็กชาวจีนและญี่ปุ่นเชื่ออย่างยิ่งในการต่อต้านพ่อแม่เมื่อเกิดความขัดแย้งขึ้นเกี่ยวกับความชอบส่วนตัว เช่น การเลือกเสื้อผ้า การศึกษาก่อนหน้านี้ระบุว่าความขัดแย้งระหว่างพ่อแม่และลูกประเภทนี้มักเกิดขึ้นในประเทศตะวันตก
Min Chen นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาจาก University of California Berkeley สัมภาษณ์นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 8 ชาวจีน 85 คู่และมารดาของพวกเขา เด็กชายและเด็กหญิงเหล่านี้อาศัยอยู่ในเมืองเวินโจวหรือในหมู่บ้านเกษตรกรรมในชนบท ประมาณครึ่งหนึ่งของเด็กในเมือง 57 คนไม่มีพี่น้องกัน ซึ่งเป็นสถานการณ์ที่นักวิจัยบางคนมองว่าเป็นการส่งเสริมทัศนคติที่เห็นแก่ตัวซึ่งขัดแย้งกับค่านิยมการเชื่อฟังตามธรรมเนียมจีน
ในช่วงสองสัปดาห์ก่อนการสัมภาษณ์ มีการโต้เถียงกันมากมายเกี่ยวกับเด็กๆ ที่ต้องการออกไปเที่ยวกับเพื่อน ในขณะที่พ่อแม่ต้องการให้งานบ้านเสร็จก่อน Chen พบว่า เด็กส่วนใหญ่ ไม่ใช่แค่คนที่อาศัยอยู่ในเมืองโดยไม่มีพี่น้อง รู้สึกว่าการประสานการเยี่ยมเพื่อนกับงานบ้านตกอยู่ภายใต้ดุลยพินิจส่วนตัวของพวกเขา ผู้ปกครองเสียใจที่เด็กไม่เชื่อฟังและคิดว่ามันจะบั่นทอนผลการเรียน
“วัยรุ่นจีนแสดงความต้องการอิสรภาพ ความเป็นอิสระ และความเป็นปัจเจกบุคคล เช่นเดียวกับวัยรุ่นที่มีความหลากหลายทางเชื้อชาติในสหรัฐอเมริกา” เฉินกล่าว
ความกังวลในลักษณะเดียวกันนี้ปรากฏในเด็กญี่ปุ่น 95 คน
อายุระหว่าง 6 ถึง 12 ปี ที่ได้ยินเรื่องสมมุติเกี่ยวกับความขัดแย้งระหว่างพ่อแม่และลูกที่นำเสนอโดยฮิโรยูกิ ยามาดะ นักวิจัยด้านการศึกษาของเบิร์กลีย์ ผู้เข้าร่วมมาจากชนชั้นกลางชานเมืองโตเกียว
เด็กให้เหตุผลว่าผู้ปกครองควรเคารพความปรารถนาส่วนตัวของเด็ก เช่น รองเท้าแบบไหนที่จะซื้อหรือเวลาเล่นกับเพื่อน
เยาวชนส่วนใหญ่ยังยอมรับสิทธิของผู้ปกครองในการกำหนดพฤติกรรมทางศีลธรรมของลูกชายหรือลูกสาว เช่น สั่งให้เด็กคืนเงินที่พบบนถนนให้กับผู้ที่ทำเงินหาย
สิทธิในการออกเสียง
แนวคิดเกี่ยวกับการปกครองตนเองและสิทธิส่วนบุคคลขยายออกไปในช่วงวัยรุ่น ไม่ว่าเยาวชนจะอาศัยอยู่ที่ใด เฮลวิกตั้งทฤษฎี เมื่อพวกเขาโตขึ้น ทั้งวัยรุ่นชาวตะวันตกและชาวเอเชียก็สนับสนุนสิทธิของเด็กมากขึ้นในการทำตามความปรารถนาของตนเองและตัดสินใจเลือกเอง ไม่ว่าพ่อแม่และหน่วยงานอื่น ๆ จะชอบหรือไม่ก็ตาม Helwig และเพื่อนร่วมงานของเขารายงานใน August Social Development
นักวิจัยถามวัยรุ่น 160 คนในจีน ครึ่งหนึ่งอายุ 13 ปี และอีกครึ่งหนึ่งอายุ 17 ปี ประเมินความขัดแย้งในครอบครัวและโรงเรียน ผู้เข้าร่วมมาจากเมืองหรือจากหมู่บ้านในชนบท
วัยรุ่นมักจะสนับสนุนเพื่อนคนหนึ่งที่อยากลาออกจากโรงเรียนเพื่อไปทำงานให้กับธุรกิจในท้องถิ่นโดยขัดต่อความต้องการของพ่อแม่ หรือเด็กผู้หญิงคนหนึ่งที่ต้องการเขียนเรื่องราววิพากษ์วิจารณ์กฎของโรงเรียนลงในหนังสือพิมพ์ของโรงเรียน แม้ว่าครูจะพยายามเซ็นเซอร์ก็ตาม คำตอบดังกล่าวพบได้บ่อยโดยเฉพาะในเด็กอายุ 17 ปี สาวจีนนิยมสิทธิส่วนบุคคลพอๆ กับชายจีน
เช่นเดียวกับเพื่อนๆ ชาวแคนาดา วัยรุ่นชาวจีนจากหมู่บ้านหรือเมืองหนึ่งก็ชอบประชาธิปไตยมากกว่ารัฐบาลที่ไม่เป็นประชาธิปไตย ทีมของ Helwig รายงานในปี 2550 ใน Cognitive Development วัยรุ่นประเมินความเป็นธรรมของรัฐบาลรูปแบบต่าง ๆ ที่อธิบายเป็นลายลักษณ์อักษรโดยสังเขป
แม้แต่ในชนบทของจีน เด็กอายุ 12 ถึง 19 ปีส่วนใหญ่ยังนิยมการตัดสินใจตามระบอบประชาธิปไตยโดยการลงคะแนนเสียงของประชาชนหรือฉันทามติของผู้แทนที่ได้รับการเลือกตั้ง ในทุกสถานการณ์ วัยรุ่นกล่าวว่าระบบประชาธิปไตยรับประกันว่าประชาชนมี “เสียง” ปล่อยให้ส่วนต่างๆ ของสังคมมีส่วนร่วมในการตัดสินใจและให้โอกาสประชาชนในการถอดถอนเจ้าหน้าที่ของรัฐที่ไม่เป็นที่นิยม
การปกครองโดยผู้ที่ร่ำรวยที่สุดหรือมีความรู้มากที่สุดมักถูกมองว่าไม่ยุติธรรม โดยเฉพาะกับวัยรุ่นที่มีอายุมากกว่า
ความชอบธรรมที่มีต่อการปกครองแบบประชาธิปไตยเกิดขึ้นได้ทุกหนทุกแห่ง แม้ว่าสิ่งเหล่านี้จะชัดเจนที่สุดในสังคมตะวันตกก็ตาม Helwig เสนอ “วัยรุ่นใคร่ครวญและประเมินรูปแบบขององค์กรทางการเมืองในรูปแบบที่นอกเหนือไปจากอุดมการณ์ทางวัฒนธรรมที่เป็นทางการ” เขากล่าว
Credit : เกมส์ออนไลน์แนะนำ >>> ยูฟ่าสล็อต
